卷 2 · 第 9 篇

馬盼盼

約 1 分鐘 · 白話譯文:draft · 來源:維基文庫《子不語/卷二》

查看公版原文來源

原文壽州刺史劉介石,好。牧泰州時,請仙西廳。一日,盤大動,書「盼盼」二字,又書有「世緣」三字。劉大駭,以為關盼盼也。問:「世何緣?」曰:「事載《西湖佳話》。」劉書紙焚之曰:「可得見面否?」曰:「在今晚。」果薄暮而病,目定神昏。妻妾大駭,圍坐守之。燈上片時,陰風颯然,一女子容色絕世,遍身衣履甚華,手執紅紗燈,從戶外入,向劉直撲。劉冷汗如雨下,心有悔意。女子曰:「君怖我乎?緣尚未到故也。」復從戶外出,劉病稍差。嗣後意有所動,女子輒來。
白話譯文壽州刺史劉介石喜歡。他任泰州知州時,曾在西廳請仙。一天,盤劇烈移動,先寫出『盼盼』二字,又寫下『世緣』三字。劉介石大吃一驚,以為對方是關盼盼,便問:『世之間有甚麼緣分?』盤答:『事情記載在《西湖佳話》。』劉介石把問題寫在紙上焚燒,問能否見面。對方答道:『就在今晚。』傍晚時分,劉介石果然病倒,雙眼發直、神志昏沉。妻妾大驚,圍坐在旁守候。點燈一會兒後,忽然陰風颯颯。一名容貌絕美的女子從門外走進來,全身衣履十分華麗,手持紅紗燈,直向劉介石撲去。劉嚇得冷汗如雨,心中開始後悔。女子說:『您害怕我嗎?只是我們的緣分尚未到時候。』說完又走出門外,劉介石的病也稍為減輕。此後只要他心念一動,女子便會出現。
查看本段注釋
  • 扶乩:以乩筆在沙盤等物上寫字、向神靈問事的儀式。
  • :扶乩時用來書寫神諭的器具或儀式。
  • :古代重量或貨幣計量單位,實際價值隨時代而異。
原文劉一日寓揚州天寧寺,秋雨悶坐,復思此女,取乩紙焚。乩盤大書曰:「我韋馱佛也。念汝為妖孽所纏,特來相救。汝可知天條否?上帝最惡者,以生人而好與鬼神交接,其孽在淫、嗔以上。汝嗣後速宜改悔,毋得邀仙媚鬼,自戕其命。」劉悚然叩頭,焚乩盤,燒符紙,自此妖絕。
白話譯文一天,劉介石寄居揚州天寧寺,因秋雨連綿而悶坐,又想起那名女子,便取出乩紙焚燒。乩盤忽然寫出大字:「我是韋馱佛。想到你被妖孽纏身,特來相救。你知道天條嗎?上帝最厭惡的,是活人喜歡和鬼神交往;這種罪孽比淫欲、嗔怒更重。今後你應立即悔改,不可再邀仙媚鬼,傷害自己的性命。」劉介石恐懼地叩頭,燒毀乩盤和符紙,從此妖怪不再出現。
查看本段注釋
    原文數年後,閱《西湖佳話》:「泰州有宋時營妓馬盼盼墓,在州署之左偏。」《青箱雜誌》載:「盼盼機巧,能學東坡書法。」始悟現形之妖,非關盼盼也。
    白話譯文幾年後,劉介石翻閱《西湖佳話》,讀到:「泰州有宋代營妓馬盼盼的墓,在州署左側。」《青箱雜誌》又記載,馬盼盼心思靈巧,能仿效蘇東坡的書法。他這才明白,先前現形的妖怪並不是關盼盼,而是泰州的馬盼盼。
    查看本段注釋