卷 5 · 第 22 篇
奉行初次盤古成案
原文《北史》稱「毗騫國王頭長三尺，至今不死」，予嘗疑其誕。康熙間，浙人方文木泛海，被風吹至一處，宮殿巍峨，上署「毗騫殿」三字，方大驚，俯伏殿外。霞帔者引之入。有長頭王上坐，冕如巨桶，珍珠四垂，鬚拂拂然相觸有聲，問文木曰：「汝浙人乎？」曰：「然。」王曰：「離此五十萬里矣。」賜文木飯，米大如棗。
白話譯文《北史》說「毗騫國王的頭長三尺，至今不死」，作者一向懷疑這說法荒誕。康熙年間，浙江人方文木乘船出海，被風吹到一處。那裏宮殿高大，匾額寫着「毗騫殿」三字。方文木大驚，伏在殿外；名披霞帔的人把他引入殿中。殿上坐着一位長頭國王，冕冠像巨桶，四周垂着珍珠；鬍鬚相互拂動，還會發出聲響。國王問：「你是浙江人嗎？」方文木答是。國王說：「這裏距浙江五十萬里。」又賞飯給他，米粒大得像棗。
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- 兩：古代重量或貨幣計量單位，實際價值隨時代而異。
- 閱讀提示：本文屬清代志怪筆記，敘述中的鬼神與異象應按作品語境理解。
- 人物指代：古文常省略主語，代詞實際所指仍須按前後文逐句核定。
原文文木知王神靈，跪拜求歸。王顧謂侍臣曰：「取第一次盤古皇帝成案替他一查。」文木大駭，叩頭曰：「盤古皇帝有幾個乎？」王曰：「天地無始無終，有十二萬年，便有一盤古。今來朝天者，已有盤古萬萬餘人，我安能記明數目？但元會運世之說，已被宋朝人邵堯夫說破。可惜歷來開闢總奉行第一次開闢之成案，尚無人說破，故風吹汝來，亦要說破此故，以曉世人耳。」文木不解所謂。王曰：「我且問汝：世間福善禍淫，何以有報有不報耶？天地鬼神，何以有靈有不靈耶？修仙學佛，何以有成有不成耶？紅顏薄命，而何以不薄者亦有耶？才子命窮，而何以不窮者亦多耶？一飲一啄，何以有前定耶？日食山崩，何以有劫數耶？彼善推算者，何以能知而不能免耶？彼怨天尤天者，天胡不降之罰耶？」文木不能答。
白話譯文方文木知道國王是神靈，便跪拜求他送自己回鄉。國王回頭吩咐侍臣：「取第一次盤古皇帝留下的成案，替他查一查。」方文木大驚，叩頭問：「盤古皇帝有多少個？」國王說：「天地無始無終，每過十二萬年便有一個盤古。如今到天庭朝拜的，已有億萬個盤古，我怎能記清數目？至於『元、會、運、世』的說法，宋代邵堯夫已經揭明。可惜歷次開天闢地，總是照第一次開闢的成案辦理，尚沒有人說破；風把你吹來，也正要藉你揭開這原因，使世人明白。」方文木仍不明白。國王說：「我且問你：世間獎善懲惡，為甚麼有時應驗、有時不應驗？天地鬼神為甚麼有時靈驗、有時不靈？修仙學佛為甚麼有人成功、有人不成？常說紅顏薄命，為何也有不薄命的？常說才子命途困窘，為何也有很多並不困窘？每一飲一食為何像有前定？日食、山崩為何有劫數？善於推算的人為何能預知卻不能避過？一味怨恨、責怪上天的人，上天又為何不降罰？」方文木無法回答。
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原文王曰：「嗚呼！今世上所行，皆成案也。當第一次世界開闢十二萬年之中，所有人物事宜，亦非造物者之有心造作，偶然隨氣化之推遷，半明半暗，忽是忽非，如瀉水落地，偶成方圓；如孩童著棋，隨手下子。既定之後，竟成一本板板帳簿，生鐵鑄成矣。乾坤將毀時，天帝將此冊交代與第二次開闢之天帝，命其依樣奉行，絲毫不許變動，以故人意與天心往往參差不齊。世上人終日忙忙急急，正如木偶傀儡，喑中為之牽絲者。成敗巧拙，久已前定，人自不知耳。」文木恍然，曰：「然則今之所謂三皇五帝，即前此之三皇五帝乎？今之二十一史中之事，即前此之二十一史中之事乎？」王曰：「然。」
白話譯文國王說：「唉！如今世間發生的一切，都是既定成案。第一次世界開闢後的十二萬年間，所有人物事情，本也不是造物者刻意安排，只是隨氣化偶然推移，時明時暗、忽是忽非，像水潑在地上，偶然形成方形或圓形；又像孩子下棋，隨手落子。可是一經確定，便成了一本刻板帳簿，像生鐵鑄成。天地將毀時，天帝把這冊子交給第二次開闢的天帝，命令照樣施行，絲毫不准變動，因此人的願望與天意往往互不相合。世人終日奔忙，就像木偶，暗中自有力量牽線；成敗和巧拙早已預定，只是人不知道。」方文木恍然大悟，問：「那麼今日所說的三皇五帝，就是上一輪的三皇五帝？今日二十一史中的事，也就是上一輪二十一史中的事？」國王答：「正是。」
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原文言未畢，侍臣捧一冊至，上書「康熙三年，浙江方文木泛海至毗騫國，應將前定天機漏泄，俾世人共曉，仍送歸浙江」云云。文木拜謝，臨別泣下。王搖手曰：「子胡然？十二萬年之後，我與汝又會於此矣！何必泣為？」既而笑曰：「我錯，我錯！此一泣，亦是十二萬年中原有兩條眼淚，故照樣謄錄，我不必勸止也。」文木問王年壽，左右曰：「王與第一次盤古同生，不與第千萬次盤古同死。」文木曰：「王不死，則乾坤毀時，王將安歸？」王曰：「我沙身也，歷劫不壞。萬物毀壞，變為泥沙而極矣。我先居於極壞之處，劫火不能燒，洪水不能淹，惟為惡風所吹蕩。上至九天，下至九淵，殊覺勞頓。每每枯坐數萬年，等盤古出世，覺日子太多，殊可厭耳。」言畢，口噓氣吹文木，文木乘空而起，仍至海船上。
白話譯文話未說完，侍臣捧來一冊，上面寫着：「康熙三年，浙江方文木泛海來到毗騫國，應向他洩露前定天機，使世人共同知曉，再送回浙江。」方文木拜謝，臨別流淚。國王擺手說：「你為何如此？十二萬年後，我和你又會在這裏相見，何必哭泣？」隨即又笑道：「我錯了！我錯了！你這次哭泣，本也是十二萬年成案中原有的兩行眼淚；如今只是照樣抄錄，我不必勸阻。」方文木問國王壽命，侍從答：「國王與第一次盤古同時出生，卻不會跟第千萬次盤古一同死亡。」方文木問：「國王若不死，天地毀滅時將到哪裏？」國王答：「我是沙身，歷經劫難也不會毀壞。萬物壞到極點，最終都化為泥沙；我本就處於毀壞的最終形態，劫火燒不了，洪水淹不了，只會被惡風吹蕩，上至九天、下至九淵，實在疲累。每次枯坐數萬年，等盤古出世，只覺日子太多，十分厭煩。」說完，他向方文木吹一口氣；方文木騰空而起，再度落回海船。
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原文月餘歸浙，以此語毛西河先生。先生曰：「人但知萬事前定，而不知所以前定之故，今得是說，方始豁然。」
白話譯文一個多月後，方文木回到浙江，把這番話告訴毛西河先生。毛先生說：「人們只知道萬事早已注定，卻不知道為何注定；如今聽到這個說法，才豁然明白。」