卷 11 · 第 18 篇
彭楊記異
原文彭兆麟，掖縣人，同邑增廣生楊繼庵，其姑丈也。兆麟業儒，年二十餘，病卒。越數年，楊亦卒。
白話譯文彭兆麟是掖縣人；同縣的增廣生楊繼庵，是他的姑丈。彭兆麟以儒學為業，二十多歲便病逝；幾年後，楊繼庵也去世了。
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- 兩：古代重量或貨幣計量單位，實際價值隨時代而異。
- 閱讀提示：本文屬清代志怪筆記，敘述中的鬼神與異象應按作品語境理解。
- 人物指代：古文常省略主語，代詞實際所指仍須按前後文逐句核定。
原文後有高密人胡邦翰者，與彭、楊素未謀面，因其仲兄久客於遼，泛海往尋，遊學至兆麟館，留與同居，凡兩月餘。治裝欲歸，謂兆麟曰：「今歸將赴郡應試，可為君作寄書郵。」兆麟曰：「昨已將家書付便羽矣，如至掖縣，弟代傳一口信可也。」及將行，又曰：「去此百餘里，余姑丈楊繼庵在彼設帳授徒，煩便道代為致候。」胡因往，又一見繼庵焉。
白話譯文後來有個高密人胡邦翰，從未見過彭兆麟和楊繼庵。他因二哥長年客居遼東，便乘船出海尋兄；遊學途中來到彭兆麟的學館，留下與他同住兩個多月。胡邦翰收拾行裝準備回去時，對彭說：「我回去後要到郡城應試，可以替你捎家書。」彭答：「昨天已把家書託給順路的信使了。你若到掖縣，代我傳一句口信便好。」臨行前，彭又說：「離這裏一百多里，有我姑丈楊繼庵在那裏設館授徒，麻煩你順道替我問候。」胡邦翰於是前往，也見到了楊繼庵。
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原文比赴郡試至彭家，言其與兆麟及繼庵相見顛末，其家人因二人死已二十年，以胡為妄。胡曰：「彼曾為予言，巷口關帝廟壁有手跡遺書，試往廟中。」發壁閱之，與遼館所書筆跡不殊。復憶別時曾告以其妻及二女乳名。兆麟妻賈氏年已四十餘，二女已嫁，非親黨無知者，乃與胡言一一相符，其家方信，而胡亦始知其所遇之皆鬼也。胡是年入泮，未幾亦亡。
白話譯文胡邦翰赴郡城應試時來到彭家，講述自己與彭兆麟、楊繼庵相見的始末。彭家人因兩人已死去二十年，都以為胡在胡說。胡說：「他曾告訴我，巷口關帝廟的牆上留有他的親筆題字，可以到廟裏看看。」眾人剝開牆面查看，筆跡果然和他在遼東學館所寫的一模一樣。胡又記起臨別時，彭曾告訴他妻子和兩個女兒的乳名。彭妻賈氏已四十多歲，兩個女兒也已出嫁，這些乳名除親族外無人知曉，卻和胡所說的全都吻合。彭家人這才相信，胡也到此時才知道，自己遇見的全是鬼。胡邦翰當年考入縣學，不久也去世了。
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原文後數年，又有自遼東來者，兆麟寄一馬並其死時所服衣來，其家愈驚，絕之不受。先是兆麟疾革，謂其家曰：「我死勿殮，可得復活。」既死，家人以為亂命，置不論，竟殮焉。葬三日，家人見其墓穿一孔，如有物自內出者。其年高密某姓不知兆麟之已死，延兆麟於家，教其幼子。歷八九載，從不言歸。後某子將赴郡應試，強與之俱。抵郡城馬邑地方，謂某子曰：「此處有葭莩親，予就便往視之。汝先行，至郭外候我。」某子至所約處，久待不至，日漸暮，投宿他所。旦至師家，口稱弟子某。其家猶謂其生時曾拜門牆者。詢之，方知事在死後，相與駭怪，莫知所以。其徒涕零而別。豈兆麟之客遼東，即從此而去耶！
白話譯文幾年後，又有人從遼東來，帶來彭兆麟託寄的一匹馬，以及他死時所穿的衣服。彭家更加驚駭，堅決不肯收下。原來彭病危時曾對家人說：「我死後不要入殮，還能復活。」他死後，家人把這話當作神志昏亂時的囑咐，仍把他入殮。下葬三天後，家人發現墳墓穿了一個孔，彷彿有東西從裏面鑽出。那一年，高密某戶人家不知道彭已去世，仍請他到家中教幼子。彭一教就是八九年，從不說要回鄉。後來學生要到郡城應試，極力邀請老師一同前往。到郡城馬邑一帶時，彭對學生說：「這裏有一位遠姻親，我順道去看看。你先走，到城外等我。」學生到了約定之處，久候不見，眼看天色漸暗，只好投宿別處。第二天，他找到老師家中，自稱是彭的弟子。彭家起初還以為他是彭生前收的門生；仔細詢問，才知道授徒之事全發生在彭死後，眾人都驚駭不解。學生流着淚告別。難道彭兆麟客居遼東，就是從這次離去開始的嗎？
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原文此乾隆二十八年事，貴池令林君夢鯉所言。林，掖人也。
白話譯文這是乾隆二十八年的事，由貴池知縣林夢鯉講述；林夢鯉也是掖縣人。