卷 12 · 第 8 篇
銀隔世走歸原主
原文夏鎮屬滕縣。有蔣翁者，勤儉成家，生一子，失教，長而遊蕩，家漸落，蔣翁以為憂。有關帝廟陳，河南固始人，素與蔣翁善，乃私攜五百囑云：「吾子不肖，諒不能守業，後日必為餓殍。今以此付汝，我死後，俟其改悔，以此濟之。倘終不悛，汝即以此修廟。」應允，藏瓦罐，上覆破磬，埋殿後，無有知者。
白話譯文夏鎮隸屬滕縣。當地有位蔣翁，靠勤儉建立家業，卻疏於管教獨子；兒子長大後四處遊蕩，家道逐漸衰落，蔣翁十分憂心。關帝廟裏有名陳，是河南固始人，一向跟蔣翁交好。蔣翁暗中帶來五百兩銀子，囑咐他說：「我兒子不成材，料想守不住家業，日後必會餓死。現在把這筆錢交給你；我死後，如果他悔改了，就用錢救濟他。倘若始終不肯改過，你便拿去修廟。」答應了，把銀子藏在瓦罐裏，上面蓋着一個破磬，埋在大殿後方，沒有人知道。
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- 道士：道教修行者；志怪故事中也可能指施法之人。
- 金：古文中常指銀兩或錢財，不一定是黃金。
- 閱讀提示：本文屬清代志怪筆記，敘述中的鬼神與異象應按作品語境理解。
原文後數月，翁死，子益無忌，家業盡廢，妻歸外家，至無棲身之地，交遊絕跡，始萌悔念。道士時周恤之，蔣亦漸習操作。道士見其改過，乃告以其父遺金，將掘出畀之。乃攜钁至藏金處，遍覓，已失所在，相與大駭。蔣歸告其匪類，因共嘩然，嗾控於官。官訊之，道士不諱，官斷賠償。道士罄其蓄，猶不滿十分之二，里人多不直道士，道士遂舍廟去。
白話譯文幾個月後，蔣翁去世，兒子更加肆無忌憚，把家產全敗光了。妻子回到娘家，他連棲身之處也沒有，昔日朋友都不再來往，這才萌生悔意。陳道士不時周濟他，他也逐漸學着做事。道士見他改過，便告訴他父親留下銀子的事，準備挖出來交還。他帶着鋤頭到埋銀地點四處尋找，銀子竟已不知去向，兩人都大為驚駭。蔣家兒子回去告訴那群壞朋友，眾人便鼓譟起來，唆使他到官府控告。官府審問時，道士毫不隱瞞，結果判他賠償。道士拿出全部積蓄，仍不足原數的十分之二。鄉里人大多也認為道士理虧，道士於是離開廟宇。
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原文雲遊數年，過直隸蓮池禪寺，掛單將行，值寺僧為某觀察公誦《壽生經》作佛事。有老僕抱公子戲於山門，公子遽牽道士衣，投懷不舍。家人不能解，因命道士抱送公子歸。觀察厚贈道士遣去，而公子啼哭追之。不得已，留道士於後園小庵，飲食之。一日，道士欲誦經為觀察公子祈福，需木魚鐘磬，家人以破磬付之，道士驚云：「此我之磬也。」家人白其主。詰之，道士云：「磬覆瓦罐，內貯五百金。」問：「安所得金？」乃具述蔣翁遺金之事。觀察恍然，知其子為蔣翁轉世，此金即翁所藏而走歸原主者也。告以生此子三日，掘地埋胞衣，因得此金。以無所用，付之布肆中，取息已五年矣。憐道士之無辜受賠，且與其兒有宿緣，因以此金子母贈道士，並遣使送歸夏鎮，致書於滕邑令，將此事鐫石以紀之。
白話譯文道士雲遊了幾年，途經直隸蓮池禪寺，借宿後正要離去，恰逢寺僧替某位觀察誦《壽生經》作法事。一名老僕抱着小公子在山門玩耍，孩子突然拉住道士的衣服，撲進他懷裏不肯放手。家人無法把孩子拉開，只好請道士抱他回家。觀察厚贈道士，想送他離去，小公子卻哭着追趕，只得把道士留在後園小庵，供給飲食。一天，道士想誦經替小公子祈福，需要木魚、鐘、磬等法器。家人拿來一個破磬，道士驚道：「這是我的磬！」家人便稟告主人。觀察追問，道士說：「這磬原本蓋在一個瓦罐上，罐內藏着五百兩銀子。」觀察問銀子從何而來，道士便詳述蔣翁託付遺金的經過。觀察恍然明白，認定兒子是蔣翁轉世，這筆銀子也自行回到原主身邊。他告訴道士，兒子出生三天後，家人掘地埋胎衣，因而發現這筆錢；因一時用不着，已交給布店收取利息五年。觀察憐憫道士無辜賠款，又想到他跟兒子有前世緣分，便把本金連同利息全送給他，還派人送他回夏鎮，寫信給滕縣令，請把此事刻石記錄。