卷 21 · 第 13 篇
科場事五條
原文乾隆元年正月元日，大學士張文和公夢其父桐城公諱英者獨坐室中，手持一卷。文和公問：「爺看何書？」曰：「《新科狀元錄》。」「狀元何名？」公舉左手示文和公曰：「汝來此，吾告汝。」文和公至此，曰：「汝已知之矣，何必多言？」公驚醒，卒不解。後丙辰狀元，乃金德瑛。移「玉」字至「英」字之左，此其驗也。公得子遲，祈夢於京師之前門關帝。夢帝以竹竿與之，旁無枝葉，心頗不喜。有解者賀曰：「公得二子矣。」問：「何故？」曰：「孤竹君之二子，此傳記也。破『竹』字為兩『个』字，此字法也。」已而果然。
白話譯文乾隆元年正月初一，大學士張文和夢見父親張英獨坐房中，手拿一卷書。文和問：「父親在看甚麼書？」父親答：「《新科狀元錄》。」文和又問狀元姓名。父親舉起左手，示意他走近，說：「你到這邊來，我便告訴你。」文和走到身旁，父親卻說：「你已經知道了，何必再說？」文和驚醒後始終不明其意。後來丙辰科狀元是金德瑛；把「玉」字移到「英」字左邊，正好成為「瑛」字，這才應驗了夢兆。文和很晚才有兒子，曾到京城前門的關帝祈夢。他夢見關帝給他一根沒有枝葉的竹竿，心中很不高興。有人替他解夢，卻道賀說：「您會得到兩個兒子。」文和問原因，那人說：「孤竹君有兩個兒子，這是典籍所載；把『竹』字拆開，又是兩個『个』字，這是拆字之法。」後來果然如此。
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- 廟：祭祀神靈或歷史人物的場所。
原文王士俊為少司寇，讀殿試卷，夢文昌神抱一短鬚與之。後臚唱時，金狀元德瑛如貌，出其門。
白話譯文王士俊任少司寇、參與閱看殿試試卷時，夢見文昌神抱着一名短鬚交給他。後來唱名放榜，狀元金德瑛相貌果然像那名，而且正是從王士俊所閱的考卷中選出的。
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- 道士：道教修行者。
原文劉大櫆丙午下場，請，批云：「壬子兩榜。」劉不解，以為壬子非年，或者有恩科耶？後丙午中副榜，至壬子又中副榜。
白話譯文劉大櫆在丙午年入場應試前請人扶。批道：「壬子兩榜。」劉大櫆不明白，心想壬子年並非年份，難道會增設恩科？後來他在丙午科中了副榜，到壬子科又再中副榜，「兩榜」之語就此應驗。
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- 乩：扶乩時用來顯示文字的工具或儀式。
- 仙：傳說中修煉得道的人。
- 會試：科舉中在京城舉行的考試。
原文繆煥，蘇州人，年十六入泮，遇乩仙，問科名，批云：「六十登科。」繆大恚，嫌其遲。後年未三十竟登科，題乃《六十而耳順》也。
白話譯文蘇州人繆煥十六歲入學成為生員。他遇到乩仙時詢問自己的科名，乩仙批道：「六十登科。」繆煥十分惱怒，嫌應驗得太遲。不料他還不到三十歲便考中，而那一科的考題正是《六十而耳順》。
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原文有三人祈夢於于肅湣廟，兩人無夢，一人夢肅湣謂曰：「汝往觀廟外，照牆則知之。」其人醒，告二人。二人妒其有夢，偽溲焉者，即於夜間取筆向牆上書「不中」二字。天尚未明，寫「不」字不甚連接。次早，三人同往視之，乃「一个中」三字，果得夢者中矣。
白話譯文有三個人到于肅湣廟祈夢，其中兩人沒有做夢，另一人夢見于肅湣對他說：「你到廟外看看照牆，便會知道結果。」那人醒後把夢告訴同伴。兩人嫉妒他得到夢兆，其中一人夜裡假裝到照牆下小便，趁機拿筆在牆上寫了「不中」二字。當時天還未亮，「不」字的筆畫寫得彼此分離。第二天早上，三人一同前往察看，牆上的字看來竟成了「一个中」三字；後來得到夢兆的人果然考中。